Les Maoccidents

Mai 1968 - mai 2008, de la politique à la religion : parmi les maoïstes
français, ils sont quelques-uns à avoir emprunté ce chemin. Qu’ils soient
croyants ou athées, ils sont passés d’une scène marxiste à une scène
spirituelle : de Mao à saint Paul, pour Alain Badiou, Guy Lardreau ou
Christian Jambet ; de Mao à Moïse, pour Benny Lévy, Jean-Claude Milner et
leurs camarades. Par-delà les divergences, ils se retrouvent désormais sur ce
nouveau front. Mais ils ne se sont pas « rangés ». L’argent ne les intéresse
guère, le conformisme bourgeois ne leur inspire que mépris. Pour ces hommes de
plume, l’essentiel est ailleurs. Ils connaissent la France, le pouvoir
qu’exercent les idées ici. Ils savent que la guerre intellectuelle, la seule
qui compte, est une bataille de longue durée. Ainsi, les anciens « maos »
n’ont pas cessé de croire. Avec le temps, l’objet de leur foi s’est déplacé,
voilà tout. Hier, pour chacun, la Cause se situait à Pékin, au cœur de
l’Orient rouge. Aujourd’hui, pour certains, la Cause s’appelle Occident. «
L’Ouest », comme dit André Glucksmann. Chez ceux-là, d’une radicalité à
l’autre, le glissement a quelques conséquences. Quarante ans après Mai 68, ces
anciens gauchistes fustigent les Lumières, les penchants démocratiques et
autres naïvetés progressistes : égalitarisme, anti-racisme ou pacifisme. Telle
est donc la thèse de ce livre : dans leur style flamboyant, sans nuance ni
pitié, les « Maoccidents » se tiennent à l’avant-garde d’une révolution
culturelle qui s’appelle néoconservatisme.