En dernière humanité

Entre le menu de nos assiettes, notre santé, les aléas du climat et
l’entretien de la terre, l’écologie ratiocinante des contemporains se fait
invasive et rivale de la philosophie. Pour résoudre cette nouvelle antinomie
de la raison humaine devenue dominante, le présent essai mobilise une
modélisation physicienne, quantique et
munie d’un minimum de mathématique. Il repose autrement quelques grandes
distinctions fondatrices, de l’homme, de l’animal et du végétal qu’il est
aussi mais dont son être « en-dernière-humanité » le sépare
définitivement, des sujets et des clones, du masculin et du féminin, du modèle
et de la copie, assignant à
chacun des opposés une place distincte mais intriquée avec celle des autres.
Il décrit les grands objets ou lieux de l’écologie, sa topique
transcendantale, la triade formée de la Terre comme l’effondrement originaire
qui la réduit au sol et la rend habitable, le Monde dont elle abaisse la
transcendance jusqu’à l’horizon qui le finit et le rend haïssable, l’Univers
enfin qu’elle surbaisse et rend inhabitable mais désirable en le destinant aux
seuls
clones. Le secret d’une écologie comme vie pratique qui mène la philosophie à
son déclin sans la détruire est dans ce collapsus qui signe la ruine de toutes
les transcendances. Elle donne à la non-philosophie sa proximité
à la science-fiction mise enfin à la portée des humains. C’est l’inspiration
gnostique de cette éco-fiction et de
son éthique.
Professeur émérite de philosophie contemporaine à l’université de Paris-Ouest-
Nanterre-La Défense, François Laruelle est le fondateur de la nonphilosophie
puis de la philosophie non-standard. Il est l’auteur d’une trentaine
d’ouvrages, dont Philosophie non-standard. Quantique, générique, philo-fiction
(2010) et Christo-fiction. Les ruines d’Athènes et de Jérusalem (2014).